| | | KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG |  |
| | | Tác giả | Thông điệp |
|---|
ÁNH SÁNG-T2-ÚCCHÂU
Tổng số bài gửi : 1153
Join date : 18/02/2010
 |  Tiêu đề: KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG  Sat Jan 15, 2011 12:54 am | |
| KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG Ngôn ngữ là một công năng đặc biệt của nhân loại , trên phương diện vật lý , ngôn ngữ được tồn tại dưới dạng rung động của sóng âm thanh , âm thanh có tính xuyên thấu và khúc xạ . Những hành giả tu luyện lâu năm có kinh nghiệm , họ có thể lợi dụng tính xuyên thấu và khúc xạ của âm thanh , biến âm thanh thành một loại ngôn ngữ , có thể làm vận hành nội khí , đạt đến trình độ hiệu quả của ý đến , âm thanh đến , khí đến , nói cách khác là lấy âm thanh dẩn khí lực , khí đi theo ý niệm , sự ra vào của âm thanh , từ đấy đạt đến hiệu quả trong sự tu luyện hay trị bệnh . I.- CHÂN NGÔN LÀ MỘT PHƯƠNG PHÁP CHỦ YẾU TRONG SỰ TU LUYỆN : Chú ngữ đả được lưu truyền từ xưa , đến nay chú ngữ vẩn còn linh nhiệm trong sự tu tập hay trị bệnh ; thông qua sự tu hành thực tiển thể nghiệm, nghiên cứu , chúng ta có thể quy nạp lại tinh hoa của chú ngữ như sau : 1.- Khi hành giả tụng đọc chú ngữ , hoạt động tâm thân của hành giả cùng sự ba động của âm thanh chú ngữ cùng cộng hưởng và hợp nhất thành một thể , hổ tương điều hòa , làm cho hành giả dể dàng nhập định , do sự đi vào thiền định thuộc trạng thái khí công , có thể giúp tiêu trừ một số bệnh tật mản tính ... 2.- Theo nguyên lý Thanh Âm Y Học hiện đại : khi con người ở trong trạng thái khí công , dùng những loại chú ngữ đặc biệt , có phát ra những chấn động âm thanh đặc biệt theo một tầng số tổ hợp nào đó , sẻ tạo ra sự rung động cộng hưởng đến cơ chế nội tại của con người , hình thành một dòng nội khí mang thông tin , có mả hóa cường độ cùng tầng số đặc biệt , lưu hành cùng khắp kinh mạch và tạng phủ , đạt được sự điều hoà âm dương và nội tạng được thoa bóp kích hoạt vậy . 3.- Thanh Âm học chia Âm ba thành ba loại : 20 hertz đến 20000 hertz là âm thanh con người có thể nghe được ; thấp hơn 20 hertz là hạ âm , cao hơn 20000 hertz là siêu âm ; hành giả tu hành niệm chú để kích hoạt chân khí , được dụng cụ khoa học kiể̃m nhận là có chứa nhiều thành phần rung động của hạ âm , hạ âm có tầng số rung động thấp , có đặc điểm ít bị phát tán và có thể truyền đi xa ; người ta lợi dụng những đặc điểm nầy để tự tu , song tu , có thể giúp hành giả tâm thân khỏe mạnh , cách xa điều trị hay trợ công lực cho người khác vậy . 4.- Tu trì chú âm , là chuyển âm thành ánh sáng , tức cần phải làm cho bên trong nội thân phát ra ánh sáng , mà từ đó hành giả đi vào quang minh đại định ; Chú ngữ không phải được đặt ra cho nhu cầu chiêu thần thỉnh quỷ , mà nó là một loại tu trì quang âm , tức tu luyện ánh sáng và âm thanh , đó mới là mật nghĩa chân thật của chú âm vậy . Trong lúc tu trì chú ngữ , hành giả và ánh sáng hòa hợp thành nhất thể , hành giả là ánh sáng , ánh sáng là hành giả , ánh sáng tức là chú ngữ , chú ngữ tức là ánh sáng không hai vậy , do đó âm thanh của chú ngữ không bí mật , vì bí mật của nó là ở Quang Âm Thiên vậy . 5.- Âm thanh của chú ngữ là mượn tầng số rung động của chú ngữ để làm kích phát sự rung động của tâm thể , từ sự rung động của tâm thể để dẩn dắt sự rung động của quang thể để đi đến thế giới diệu quang , đó là một phương pháp tu trì đặc biệt của mật chú , điều lưu ý của việc niệm chú ngữ ,ngoài việc chuyên nhất , điều quan trọng hành giả cần phải thành khẩn , cung kính và tin tưởng thật tâm khi niệm chú , một lòng thành , kính , tín thì mới có thể vào Quang Âm Thiên được . 6.- Căn cứ vào lý luận thông tin sinh vật toàn đồ , khí cụ sanh vật học , thuyết siêu năng lượng , thì chú ngữ chân ngôn là cả một công trình của các Tổ Sư đời trước , thông qua tu luyện thực tiển mà tích tụ kinh nghiệm lại để truyền cho đời sau , cộng thêm sự hành trì chú ngữ của nhiều người đả hình thành một kho dự trử năng lượng mạnh bao gồm thông tin và năng lượng , được lưu giữ ở trong vũ trụ có các chiều đo khác nhau ; do đó người đời sau , khi ai tu hành nhập định , thân tâm đi vào cỏ̀i tịch tỉnh của việc tụng đọc chú ngử , đến một lúc nào đó , hành giả có thể tiếp thông được nguồn năng lượng dồi dào từ bên trên nầy và phát sinh ra sự cảm ứng vi diệu , giúp ích rất nhiều cho việc thành công đắc quả vậy . Tóm lại , trong quá trình tu luyện chú ngữ , sau khi hành giả đả thông qua quá trình tụng đọc nhiều lần để tìm ra mật âm của riêng mình , thì mật âm nầy sẻ trở thành chân ngôn chân thật được lưu xuất từ trong tâm của mình ra vậy . II.- SỰ ỨNG DỤNG CỦA LỤC TỰ CHÂN NGÔN TRONG VIỆC TRỊ BỆNH : Lục tự chân ngôn của Mật Tông Tây Tạng là : OM MANI PADME HUM Việc tụng niệm lục tự chân ngôn là một phương pháp phát âm có sự liên hệ với lục phủ ngũ tạng của con người như sau : Âm thanh OM đi từ trung mạch lên đến họng , miệng mở nhỏ khí ra từ mủi , âm thanh lên đầu , lưu chuyển bộ đầu làm thông bảy khiếu , nếu có bệnh mắt , thì mở mắt to lên mà vận khí thông ra mắt , còn những bệnh nhức đau đầu thì dùng âm thanh nầy làm rung động bộ đầu xong dùng âm thanh mà dẩn khí đi trở xuống để hạ hỏa là được . Âm thanh MA là âmthanh cổ họng , môi trước ngậm sau mở ra , âm thanh chấn động cổ họng , sau đó lan truyền ra hai vai và đi xuống hai bàn tay , là các bộ phận nầy có cảm giác tê rần , có thể làm mạnh và trị các bệnh của cổ họng và vai . Âm thanh NI là âm thanh chót lưởi , khi phát âm nầy hai vai co vào lại bao vòng lồng ngực , âm thanh là chấn động lồng ngực , có thể phản xạ đến huyệt lao cung ở giửa lòng bàn tay , làm tê rần tại đây , hành giả có thể dùng âm thanh dẩn khí đi từ tay vai đến lồng ngực , dưới sự chấn động và thoa bóp của âm thanh và khí lực có thể trị các chứng ngực trầm nặng hay tim lo sợ .... Âm thanh PAD là âm của môi , trước ngậm sau mở miệng để phát âm ,hai tay để trước ngực , nội khí đi từ trước ra sau ngực và đi xuống huyệt đan điền , eo lưng có cảm giác ấm áp , dùng bổ khí cho mệnh môn và các bệnh eo , thận .... Âm thanh ME khi phát âm miệng mở nhỏ , lưởi ép dưới hàm , âm đi xuống , nội khí theo kinh mạch mà chuyển động , bụng dưới có cảm giác rung động , trị các bệnh viêm ruột và hạ tiêu .. Âm thanh HUM , âm thanh dẩn nội khí đi xuống hai chân đến huyệt Dủng Tuyền ở gan bàn chân , có thể trị bệnh chân và đau khớp .... Om Mani Padme Hum Prayer Mantra https://www.youtube.com/watch?v=3PGIo0O0Qig&feature=fvstMagical Healing Mantra: Om Mani Padme Hum https://www.youtube.com/watch?v=TDUdT...eature=relatedMANTRA-OM MANI PADME HUM-VYANAH https://www.youtube.com/watch?v=IvA-L...eature=relatedOm Mani Padme Hum https://www.youtube.com/watch?v=d_lyF...eature=relatedTụng đọc Lục Tự Chân Ngôn , được xem là phương pháp ôn hòa , tiện ích trong việc bổ tả , trong lục tự có những âm như OM – MA – HUM có những chấn động thanh âm mạnh nhất , có tác dụng đả thông kinh mạch và kích phát nội khí một cách hữu hiệu nhất . Ánh Sáng – T2 – Úc Châu Biên soạn Ngày 31/12/2010 | |
|  | | ÁNH SÁNG-T2-ÚCCHÂU
Tổng số bài gửi : 1153
Join date : 18/02/2010
| | Tiêu đề: Re: KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG Sat Jan 15, 2011 12:57 am | |
| Nguyên văn bởi TieuDao Hâm! Đến pháp vương các dòng mật tông còn bệnh, thế mà cũng tin rằng đọc chú hết bệnh. Các sư tăng tây tạng nepal không ít chú ung thư, đến lúc vẫn không thoát khỏi phải chết. Thế mà người đời cứ cắm đầu cắm cổ mà chạy theo, hóa không bằng trò cười? Ngày nay người ta cứ nghĩ ở đó mà cầu nguyện, đọc kinh cầu chú mà hy vọng hết bệnh, hạnh phúc. Lúc sống thì không chịu khó tầm sư học đạo mà vượt lên, lại mong lúc chết được về tây phương cực lạc. Có biết chăng chết đi thì cũng là quỉ mà thôi, âm linh mà đến được bất cứ chỗ nào thì chung qui đó cũng là một cõi của quỉ. Kể cả nhiều kẻ thần thông đầy đủ, bỏ xác thân có thể không phải đọa vào 6 nẻo luân hồi, nhưng cỡ đó cũng vẫn chỉ là quỉ thêm 1 chữ tiên, quỉ tiên, bậc thấp nhất, là hạ thừa của tu luyện. Ôi sao mà người đời ngu ngốc thế, ko chịu học, ko tìm hiểu lý, cắm đầu cắm cổ quì lạy rồi cầu nguyện. Mệnh không vững ngày càng nguy hại, quỉ vô thường đến thì tính ríu rít mà bỏ thân, lại rơi vào cái họa bỏ thân rồi lại nhập thân, ôi sao ngu thế. Tieudao này tìm hiểu bên mật tông phật giáo thì thấy chân truyền tối cao đã không còn, cho nên đời sau không có chân quyết mà đành phải tái sinh. Đã vậy lại còn mở rộng phát dương, đem những thứ mê tín rải rác khắp thế gian, lung lạc lòng người, làm suy yếu thế các thế hệ.Ôi tội lỗi của cái bọn "đầu trọc" đấy để đâu cho hết, đã thế lại còn tiền hô hậu ủng, có khác nào "tinh túc lão quái" mà kim dung nhắc trong thiên long bát bộ. -------------------------------------------------------- Người đời không có tu tập hay tu tập , nghiên cứu không đến nơi đến chốn , thường có sự nhầm lẩn và vơ đủa cả nắm những hiện tượng trên , nếu những phương pháp tu luyện của Mật Tông mà vô ích như đoạn trên nói , thì những người có đầu óc duy lý của Tây Phương không thành tín mà đi theo tu học , và pháp môn Mật Tông đả bị xóa bõ từ lâu . Thật tế cho thấy không ít những người tu luyệt Mật Pháp khi bị bệnh có những khuyết điểm như thế , cũng như các bác sĩ Tây Y hay Đông y biết nhiều về y khoa , nhưng đến ngày nào đó không ít những vị nầy , họ cũng bị bệnh và chết vì ung thư ..vậy , vì vô phương không có nthuốc cứu chửa ....nhưng chúng ta cũng biết rằng trong Mật Tông cũng như Đạo Gia có rất nhiều pháp môn tu luyện , như tu luyện thần thông , tu luyện chuyển di thần thức , xuất âm dương thần , tu luyện cho thân thể khoẻ mạnh sống dai trăm tuổi , võ thuật ……do đó người tu luyện những pháp thuật về xác thân thì có những sở đắc về xác thân , nhưng về cuối cùng cũng không qua khỏi quy luật sinh lảo bệnh tử , cũng như Đức Phật , được tôn là Thiên Nhân Sư và Đức Chúa Jesus có nhiều thần thông …….nhưng cuối cùng cũng phải bõ lại xác thân ta rả , thì đối với câu chuyện có thần thông bay lên chín tầng mây xanh , trốn dưới cửu địa cũng bị chết thì có khác gì không ? giống nhau như hệt …..Cái gì vật chất thì có quy luật của vật chất và cái gì tinh thần thì có quy luật của tinh thần , đó là các phép tu chuyển di thần thức , xuất âm dương hồn , đệ nhị xác thân hay pháp thân kim cương bất hoạt vân..vân….không bị sự chi phối của thời gian và không có xác thân vật chất để tan rả hay bệnh tật , khi cơ thể đả đến thời kỳ hư hoại , thì sẻ nhập định để cơ thể các vị lạt ma Tây Tạng sẻ biến thành cầu vòng mà chuyển năng lượng thành ánh sáng bay lên trời trong phép Đại Viên Mản , Đại Thủ Ấn …, còn bên Đạo Gia thì có phép Tá Thi Hoàn Hồn , Đoạt Xả , Kim Thân Kim Tiên vân vân…..đó là những pháp môn tu luyện cơ thể năng lượng , thì sẻ không bị sự chi phối của thời gian , như những hiện tượng các vị Thầy , Cao Tăng , Đạo Sư …. hay những oan hồn đả chết từ lâu nay trở về nhập xác người phàm để cứu nhân độ thế hay ân đền oán trả của những oan hồn không siêu thăng vậy …..đây mới là những điểm mấu chốt khoa học về sự bất tử của nhân loại , mà chúng ta cần phải để ý nghiên cứu và khám phá , nếu không nhân loại chỉ là một đám heo ô hợp , nô đùa vui chơi trong vũng bùn danh lợi , trong khi trước mắt đồng bọn của mình từng con từng con bị lười hái của thời gian thọc huyết vậy … Trong những hành giả huyền môn , có người tu luyện về xác thân , có người tu luyện về bất tử , thì có thể xem họ là những nhà khoa học gia , lấy tâm thân của mình làm phòng thí nghiệm để khám phá , kiểm nghiệm và thành công trong các vấn đề còn tồn tại nhức nhối của nhân loại , vấn đề là cần bạch nhật hóa và phổ quát hóa và cùng nhau tinh tấn nghiên cứu thực tập …nhờ thế mà nhân loại mới có đường ra … Các tín điều trong tôn giáo hay những triết lý trong kinh điển được lưu truyền đến ngày nay , đã tạo nên sự chán nản và ru ngũ con người trong tháp ngà của sự an lạc và đồng ý trôi theo nghân quả ….. , nhưng cũng không ngăn được nhiều người hướng về nhiều nguồn tâm linh huyền môn đả từng bị thần quyền và thế quyền bức tử từ xưa , nay đả được bạch hóa cho đại đa số nhân loại , từ đó con người đả có nhiều hiểu biết và kinh nghiệm huyền môn nhiều hơn về vũ trụ và con người , họ đả vươn lên , đến sự tồn tại của những qui luật khách quan của vũ trụ , liên quan và nhất thể với thân mạng con người , nên họ dám nói , dám làm dù là khua chuông đánh trống hay trong im lặng …. Sự bỏ lại xác thân của hành giả thuộc các môn phái và tôn giáo khác nhau , đều có quả vị cùng nơi về của nó , chứ không phải ai cũng phải về niết bàn hay đọa vào lục đạo luân hồi , đó chỉ là khái niệm khóa kín của Phật giáo dành cho tín đồ và những ai tin theo mà thôi , còn ai khác thì tu về quả nào thì về cảnh ấy vậy ; ai tu Chúa thì về nước Chúa , ai tu Tiên thì về Cảnh Tiên …..tầng số chấn động của linh hồn cận tử sẻ đưa người vảng sinh về nơi cùng có tầng số chấn động giống với mình cùng năng lượng dự trử trong vũ trụ dành riêng cho họ ….Do đó , không phải ai chết cũng thành quỷ , nếu khí thuần dương thì thành Thánh Thần , Phật Tiên ..nếu khí thuần âm thì thành ma quỷ …nên nhớ tất cả dù là Thánh Thần Phật Tiên hay Ma Quỷ cũng là Âm Dương Nhị Khí của Vũ Trụ , đều có công năng và nhiệm vụ của nó trong sự tiến hoá của nhân loại và sự vận chuyển của vũ trụ ….nên không có sự sang hèn , cao thấp …mà ai lo phận ấy , thì bộ máy vũ trụ sẻ tự nhiên nhi nhiên mà chuyển vận vậy . Ngày nay sự thịnh hành tu tập theo Mật Tông của đại đa số những thức giả trên toàn thế giới , đả gây nên tình trạng dị ứng của các tổ chức tôn giáo kinh tài hiển giáo , điển hình là tại Đài Loan , người viết quyễn Cuồng Mật và Chánh Mật là những người tự cho là Cao Tăng đả đi tìm học chưa đến nơi đến chốn về Mật Giáo …., mà đả ồn ào nhìn bề ngoài vẻ kỳ ảo của thần tượng Mật Tông thì cho là Ma Quỷ , biểu tượng hợp chất âm dương chi khí và thăng bằng thăng hoa năng lượng âm dương , thì cho là dâm ô đồi bại , thật là ấu trỉ và thương hại cho cái nhìn nhục nhản của họ làm sao ….họ còn đem lý luận sơ cơ của Mật Tông mà đi phê bình dưới kinh điển của hiển giáo , như việc đem cái thấy của nhục nhản mà bác bỏ cái thấy của ngoại cảm vậy … Tất cả tinh hoa của Mật Tông và Huyền môn ngày nay đều tồn tại và đả và đang có nhiều người tu tập trong nội môn , mà tác giả bài trên vì duyên chưa đến nên phải khổ hạnh tu trong muôn vạn kiếp để thấy được chánh pháp nhản tàng là đả quá may mắn lắm rồi … Những thông tin tiêu cực một chiều như trên , chỉ nêu lên được mặt trái của vấn đề , còn mặt hửu dụng thì không được bạch hóa hay tác giả vì không biết đến ….chứ ngày nay những ứng dụng của chú ngữ và ấn quyết đả được xử dụng rộng rải trong khí công và khoa học nhân thể tại Trung Hoa , các bác sỉ tại Trung Hoa học hai chương trình Đông và Tây Y cùng phối hợp khí công trị liệu , mà chú ngữ gọi là tin tức mả và dùng Ấn Quyết để điều khiển đưa năng lượng đến nơi ổ bệnh để khai thông và hóa giải mầm bệnh …các phương pháp nầy đả giúp bệnh viện trị được nhiều bệnh nhân mà Tây Y bó tay , những điều huyền dịu của khí công trị liệu và đông y được một bác sỉ người Úc tận mắt sang Trung Hoa ghi lại dưới đề tài phim là Healing And The Mind . Healing and the Mind with Bill Moyers The Mystery of Chi https://www.youtube.com/watch?v=6c8en13CD3wThế giới ngày nay có nhiều điều bất ngờ vượt khỏi sự hiểu biết của mình lắm , nên chúng ta nên mở rộng cửa lòng để tiếp nhận những điều bổ ích và mới lạ cho tâm và thân kỳ diệu của tâm nhản và nhục nhản được tận mục sở thị nhé các bạn …còn những truyền thống giáo lý của tôn giáo cổ xưa , nay sẻ là bải sân bay cho chúng ta làm điểm tựa mà bay bổng lên trên , vượt khỏi sự kiềm kẹp của địa từ và lưởi hái của thời gian các bạn nhé …. Ánh Sáng - T2 - Úc Châu http://www.thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=21139&page=8http://www.huyenbihoc.com | |
| | | | | | KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG | |
|
| Trang 1 trong tổng số 1 trang | |
Similar topics |  |
|
| | Permissions in this forum: | Bạn không có quyền trả lời bài viết
| |
| |
| |
