KHOÁ THAM VẤN TRỊ LIỆU NGHIỆN PHIM, TRUYỆN, TRÒ CHƠI SEX

Giáo Dân: xây dựng, thánh hoá và phát triển
các Thực Tại Trần Thế theo ý Chúa (LG 31)

Xin ghi ơn tất cả những ai giúp đỡ chúng tôi
thực hành giáo huấn trên đây cuả Hội Thánh Công Giáo



*********************



Từ “u-uất” đến “ẩn-ức”

Tác giả: Phạm Minh-Tâm

Vào ngày 15-11-2011, cái gọi là Ủy Ban Công Lý và Hoà Bình của Hội-đồng Giám-mục Việt-Nam có ra một thông báo theo hình-thức thư mời (đính kèm ngay bên dưới ) mà đối-tượng đuợc gửi đến lại rất chung chung là “quý vị và các bạn” để “tham dự Khóa Tham vấn trị liệu nghiện phim sex, trò chơi sex”.

Cho dù nhìn theo mặt nào chăng nữa thì khi đọc xong thư thông báo này chắc không ai có thể “vô cảm” đuợc trừ khi là người không biết hỉ nộ là gì hoặc chính-xác nhất là người bị bất lực mà thôi. Cả một thư mời có “nhãn hiệu” nổi cộm nhưng lại có quá nhiều chuyện làm cho người ta phải nói, phải cau mày và phải lắc đầu chán nản về một trong những thứ cứ lâu lâu lại được sản-xuất từ nơi những đầu óc trí-tuệ của một số cá-nhân xưa nay vẫn đuợc mang danh là “các đấng làm thầy” mà có bị hỏi đến thì chắc Chúa cũng chẳng biết nói làm sao nữa. Còn nếu không thì cũng phải chửi thề, văng tục thì nó mới xứng với một văn-bản đuợc viết ra và gửi đi cách chính-thức từ một ủy-ban nằm trong cơ-cấu của một giáo-hội Công-giáo điạ-phương; nghĩa là mang đầy đủ dấu ấn đạo-đức, đạo-mạo, đạo-hạnh là Hội Đồng Giám Mục Việt-Nam.

Vấn-đề chữ nghĩa

Trước hết phải nói cho rõ về cái chữ làm nên bức thư này. Đó là chữ “sex”. Chữ “sex” đuợc dùng cách đơn-giản để chỉ về phái tính khi nằm trong một văn mạch đầy đủ; song nếu chỉ đứng một mình như cách nói khơi-khơi “phim sex, trò chơi sex” trong thư mời này thì nó hoàn-toàn theo nghĩa thời-thượng hiện nay là hành-vi tính-dục, một cách nói “lóng” mà ai cũng hiểu là chỉ về chuyện giao-hợp, giao-cấu giữa nam nữ mà với nhà đạo thì nếu không có sự gắn liền với bí-tích là nó sẽ bị gọi là dâm-bôn, dâm-dục, là tà dâm bất chính …nghĩa là đủ thứ sự chẳng nên thuộc nố tội điều răn thứ sáu trong đạo Đức Chúa Trời. Bây giờ cũng trong một văn-bản chính-thức của tổ-chức cấp cao nhà đạo nó lại đuợc trở thành một vấn-đề mà theo cách thuyết-phục trong phần mào đầu lại là chuyện “quốc-gia đại-sự” có tính ích quốc lợi dân như sau “Hơn nữa, dự án phổ cập internet cho nông thôn ở các vùng sâu vùng xa của Bộ Thông tin và Truyền thông của Việt Nam mới đây (2009-2011), song song với dự luật của Quốc Hội không buộc người bán dâm vào cơ sở chữa bệnh (10/2011), có thể dẫn đến hậu quả gia tăng số người nghiện phim sex và tìm thoả mãn dục vọng nhiều hơn trong cộng đồng xã hội”. Thật đúng là thần cũng đây mà quỷ cũng do đây mà ra.

Lại nữa, ngôn-ngữ nào cũng vậy, đều có mức phân-biệt giữa văn nói và văn viết chứ không thể hoàn toàn nói sao viết vậy. Huống chi đây lại là văn từ của một Ủy-ban thuộc Hội-đồng Giám-mục Việt-Nam thì đâu có thể ăn nói như dân chơi giữa chợ như thế. Còn nếu như vì thói quen tiếng Việt ngày nay cần sử-dụng đúng “ngôn-ngữ thời-đại” tiện cho người đọc bắt ngay được sự đó là đí gì thì ít ra cũng phải để nó nằm trong ngoặc kép hẳn hoi mới là viết đúng văn-pháp và nói đúng văn-từ. Tóm lại, vì từ-điển Việt-Nam không có chữ “sex” nên không thể dùng nó cách bình thường mà pha trộn thành câu văn kiểu ba rọi như vậy đuợc.

Có điều, tại sao đang là công-lý và hòa-bình, một chủ-đề lớn rộng và thâm sâu của Giáo-hội mà lại xông-sổng đi ngang vào những cái thú lăng-nhăng của một số người thích “khoái lạc” này vậy? Và cho dù với bất kỳ ai mà đọc đến sẽ phải hiểu sao đây…

Nhất cử lưỡng tiện

Trăm người như một khi đọc đuợc văn-bản này đều có ngay phản-ứng trước tiên là giật mình đánh thót một cái đã, rồi sau đó mới nhẩn nha tìm kiếm lẽ thật theo từng chữ, từng lời, từng câu. Vì nói chung, những hạng-mục như thế này mà phát-xuất từ Ủy Ban Công Lý và Hoà Bình của Hội-đồng Giám-mục Việt-Nam thì quả thực là không ở trong sự mong đợi của thế-gian, của Dân Thánh Chúa, nhất là vào lúc này, vào giữa lúc mà biết bao việc bất-công, phi-nhân và vô pháp vô thiên đang diễn ra tại Thái-hà, Mỹ-lộc, Con Cuông và Cầu Rầm với đủ cả nhân-mạng oan-khiên nữa. Vì thế, người ta đã có ngay lời phẩm-bình rằng : Thật đáng xấu hổ cho cái tên gọi là Ủy-ban Công-lý và Hoà-bình. Tại sao đã mang cái danh xưng đạo-đức truyền-thống Công-giáo, thì lẽ ra bổn phận chính yếu chỉ nói đến lương-tâm, đến Lời Chúa với Phúc-âm hoá này nọ thế mà công-lý thì không lo, Giáo-hội và đất nước cũng không lo, lại ở không đi lo ba cái chuyện như thế này…khi mà giữa hai khía cạnh xa nhau như đất với trời là công-lý với những ý-niệm căn-bản về công-bằng xã-hội, về chân-lý nhân-bản con người ai ai cũng cần có và cần được bảo-vệ sống theo lẽ phải và sự thật trong khi sinh-lý là những nhu-cầu của phái tính, mà còn tùy theo mức độ khác nhau nơi bản-năng tính-dục để có hay không có hoặc nhiều hay ít những đòi hỏi của thân xác, thực chẳng có chút ăn nhậu gì với nhau…

Chẳng những thế, xưa nay cái sự “sex” này thường được văn-phong nhà đạo gọi nó là cái “sự chẳng nên” nữa. Vậy mà bỗng dưng cha cụ, sơ mụ lại dắt-díu nhau ra trước thiên-hạ để bàn ra tán vào về nó thì thử hỏi có nên chăng? Hay là tại vì trót mang danh là Ủy Ban Công Lý song lại không muốn phải đụng chạm đến những gì công-lý đòi hỏi nên chi bằng nại ra một cái việc nào đó để làm cho ra vẻ có việc làm và có làm việc chẳng là thượng sách sao? Lại nữa, công-lý hay sinh lý, hộ-lý gì gì đó…thì xem ra chữ nghĩa cũng tương-cận thôi khi mà công-lý hay sinh-lý thì cũng chung nhau chữ “lý”.

Thành ra nếu như ai nấy đều chịu đứng trên lập-trường chung chung để vất bỏ đi hết những gì quá chuyên-biệt về đạo như Hội Đồng Giám Mục Việt-Nam và cái Ủy-ban liên-hệ thì chẳng những khóa tham vấn này đã không có gì phải ngạc nhiên để phê-phán mà bàn dân thiên-hạ còn phải phục lăn phục lóc cái cao- kiến của những đầu óc thực sự là “ưu-thời mẫn thế này”, bởi vì họ đã lo cho con người đến độ quên đi thân-phận mình, không từ nan khi phải len-lỏi vào tận những xó-xỉnh rắc-rối và đa-dạng của đời sống con người, cái lãnh-vực mà xưa nay người ta quen gọi bằng nhóm chữ mập-mờ là chuyện kín, chuyện phòng the…

Đáp-ứng đúng thị-hiếu

Bản-năng tính dục là một phần sinh-hoạt căn-bản của phần xác con người. Nói cho có vẻ nguồn cội một chút thì kể từ giây phút hai ông bà nguyên-tổ biết vội vã chạy cuống lên trong vườn địa-đàng để tìm lá che thân thì dục-tính đã nằm trong huyết-quản nhân-loại rồi. Còn nếu hơi nham-nhở một tí nhưng lại rất thực-tế và chính-xác thì chúng ta chẳng phải là sản-phẩm của “sex” đó sao…cho nên tu hay tục thì cũng đều mang trong người cái di-sản tự-nhiên đó nếu không bị bất-hạnh làm kẻ bất lực. Có một câu ca-dao của dân-gian cho thấy cái hệ-lụy này

Sư đang tụng niệm nam mô

Nhác trông thấy bóng một cô lên chùa

Lòng sư luống những mơ hồ

Vội bỏ kinh kệ tìm cô hỏi chào

Ai ngờ cô đi đàng nào

Tay cầm tràng hạt đi vào đi ra

Và chính cái sự còn mơ hồ này trở thành định-mức của người tu. Bởi vì, khi chưa có được chính-niệm, chính định và chính tư-duy thì chưa phân định được mình phải làm gì và không nên làm gì, chưa biết giới-hạn mình ở đâu cả nên mới cứ “tay cầm tràng hạt đi vào đi ra”. Chân tu hay không chân tu cũng là ở điểm đó mà thôi nên dân gian mới hí lộng như vậy.

Bây giờ, chính linh-mục tu-sĩ và các cấp cao đứng ra tạo dịp cho “quý vị và các bạn” được tụ lại để phân-tích thả giàn, chi-li đủ mọi khía cạnh của vấn-đề, nhất là của những tình trạng được định loại là nghiện “sex” và coi “sex” như một trò chơi thì chắc chắn với đám dân chuyên nghiệp này những người mang trách-nhiệm sẽ bắt buộc phải làm cái việc là không còn thiếu sự gì trong các sự mà không được phơi bày ra, kể luôn cả các sự từ lâu dân chơi thứ thiệt gom nó lại thành một nhóm chữ “lóng” là ba mươi sáu kiểu từ mọi góc độ. Thế thì còn gì thích cho bằng nữa. Nhờ thế, công-lý hay phi-lý, vô lý gì cũng chẳng còn là gánh nặng tâm-linh nữa ngoài mục-tiêu sinh-lý phải đạt hiệu-năng cao cho những Đối tượng tham dự.

Lợi bất cập hại

Nhìn vào các đối-tượng nhắm đến là… tham vấn viên, nhân viên công tác xã hội, giáo dục viên và những người quan tâm đến vấn đề…thì mới thấy nổi cộm lên một thực-tế không đơn giản mà phàm khi đã gọi là người có đầu óc và biết làm việc phải lường đến để cân nhắc giữa thành-quả và hậu-quả. Ở đây, chắc chắn thành-quả là con số không và hậu-quả thì khôn lường. Chẳng là, cho dù ở phần trên, người viết có đặt giả-thuyết là quên đi mình là người có đạo để khỏi vướng bận với câu kinh cáo mình về tội tư-tưởng, lời nói và việc làm, song không thể quên đi được cái thành-phần tham-dự-viên cùng giảng-viên.

Với con số ấn-định cho khóa này là 30 học-viên trong các lãnh-vực vừa nêu ra thì xin hỏi cụ-thể là sẽ ăn chắc gồm những ai tham-dự hay lại rặt ròng toàn bổn-đạo và “anh chị em nhà” thuộc dòng này, dòng nọ chứ dân nghiện phim sex, trò chơi sex nào đến hoặc rỗi hơi ngừng chơi để nghe tham-vấn và trị-liệu. Chưa thấy ai muốn hay nghĩ đến trị-liệu bệnh ghiền “sex” và những trò chơi về “sex” bao giờ cả vì theo kinh-nghiệm của chính ông thi-sĩ ngạo đời Trần Tế Xương thì

Một trà một rượu một đàn bà

Ba cái lăng-nhăng nó quấy ta.

Chừa được thứ nào hay thứ ấy,

Có chăng chừa rượu với chứa trà

hoặc trái lại, không chừng cứ sau mỗi khóa như vậy thì con số thống-kê về số lượng người truy cập phim sex sẽ tăng thêm được 30 người là ít.

Thử hỏi, linh-mục và nữ tu mà tối ngày lẩn-quẩn với những chuyện về “sex” thì sao đây? Nói về “sex” cũng không ổn mà nghe chuyện “sex” lại càng bất ổn hơn vì có hai giả-dụ chỉ làm người ngoài thấy hài-hước nhiều hơn là tin cậy và hợp-tác.

Thứ nhất, đã gọi là “nghiện” thì không phải nói lý-thuyết suông, có khi cũng không cần luôn cả cái mớ kinh-nghiệm rỗng trong sách vở đâu mà phải là những gì đã kinh qua và thực-dụng từ A đến Z. Cho nên, với những người mà cứ cho rằng đức khiết-tịnh còn đủ trăm phần thì biết gì mà đòi nói, đòi đóng góp kinh-nghiệm. Người chưa bao giờ hút “sì-ke” làm sao biết cảm-giác bay bổng lâng-lâng khi đã “phê”. Vì thế có nói gì thì cũng là nói ngọng, chỉ làm trò cười và nếu dùng ngôn ngữ nham-nhở cho ra vẻ dân chơi thứ dữ thì đúng là gãi mà không ngứa.

Thứ hai, còn nếu như các vị tu hành mà nói về “sex” rành rẽ đến căn để của nó thì phải nghĩ làm sao đây? Chắc chắn sẽ chẳng có ai khen hay phục, ngược lại còn bắt người ta phải nghĩ xa nghĩ gần về chuyện “ma ăn cỗ” thì mệt lắm. Lại nữa nếu thực là có ma như vậy cũng chỉ là “ăn vụng” thì làm gì có đủ điều-kiện mà nắm bắt được tất-tần-tật các sở-đoản cũng như sở-trường như của dân “nghiện sex”, mà đòi sánh vai cùng Hồ Xuân Hương ngang nhiên xía vào nỗi ẩn-ức, giồn nén của dân chơi.

Sách binh-pháp nói biết người biết mình trăm trận trăm thắng; thế mà ở đây lại còn chưa biết cả mình nữa thì làm nên nỗi gì, trách sao vừa mở miệng đã chẳng giống ai cả. Và rồi không những thành-sự thì ít mà bại sự sẽ nhiều vô kể…chẳng hạn sẽ làm cho cái đức khiết-tịnh bị thành cớ khiến người ta phải nghĩ ngợi vẩn-vơ rồi sinh u-uất. Tệ hơn nữa, nếu cứ tà-tà mãi những bài bản này mà vẫn phấn-khởi từ hết khóa này đến khóa khác thì chẳng cần ai nói cả mà ngay dân nghiện “sex” sẽ cho sinh-hoạt này là một hình-thức thủ-dâm tập-thể và có tổ-chức. Khi đó thì phải có thêm mấy cái trung-tâm hội-nghị và yến tiệc năm sao nữa cho đủ…Rồi chẳng hiểu tiếp theo thì ủy-ban có phải nghĩ đến những khóa tham-vấn về ngừa thai nữa hay không đây.

**********



KHOÁ THAM VẤN TRỊ LIỆU NGHIỆN PHIM, TRUYỆN, TRÒ CHƠI SEX



Nguồn: http://conglyvahoabinh.org/Default.aspx?tabid=77&ctl=ViewNewsDetail&mid=424&NewsPK=5235

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

UỶ BAN CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH

6 bis Tôn Đức Thắng, P. Bến Nghé, Q.1, TP.HCM

Đt: 84.8.36007651 - Email: ubclhb@gmail.com

Website: www.conglyvahoabinh.org



Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 15-11-2011

Thư mời tham dự khoá học

Qu‎ý vị và các bạn thân mến,

Kể từ tháng 7 năm 2007, Việt Nam dẫn đầu thế giới về số lượng người truy cập phim sex, với hơn 5 triệu người truy cập hằng ngày. Đặc biệt số lượt truy cập đông nhất tập trung ở 2 thành phố lớn là Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh. Hơn nữa, theo xu hướng hiện nay, người ta lồng những trò chơi trực tuyến với nội dung đồi truỵ (sex game) khiến cho số lượng người truy cập và chơi trò chơi trực tuyến gia tăng đáng kể. Theo dự báo của các tổ chức truyền thông vào cuối năm 2011, số người chơi trò chơi trực tuyến sẽ đạt tới 10 triệu người hằng ngày trên tổng số hơn 25 triệu người sử dụng internet.

Tình trạng nghiện phim sex và trò chơi sex đã gây ra nhiều thảm cảnh cho cá nhân, gia đình và xã hội; đặc biệt là những xáo trộn nặng nề về tâm sinh l‎ý khiến cho cá nhân không thể học hành và làm việc, bị kích động hướng đến việc thoả mãn dục vọng với những chứng như thủ dâm, mua dâm và những sinh hoạt tình dục lệch lạc khác…

Hơn nữa, dự án phổ cập internet cho nông thôn ở các vùng sâu vùng xa của Bộ Thông tin và Truyền thông của Việt Nam mới đây (2009-2011), song song với dự luật của Quốc Hội không buộc người bán dâm vào cơ sở chữa bệnh (10/2011), có thể dẫn đến hậu quả gia tăng số người nghiện phim sex và tìm thoả mãn dục vọng nhiều hơn trong cộng đồng xã hội.

Trong tinh thần trợ giúp những nhà hoạt động xã hội và những nhà tham vấn tâm l‎ý có thêm những kỹ năng cần thiết trong lĩnh vực ngăn ngừa và chữa trị cơn nghiện phim sex-trò chơi sex, Uỷ ban Công l‎ý và Hoà bình thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, sẽ tổ chức Khoá Tham vấn Trị liệu nghiện phim sex, trò chơi sex trong thời gian sắp tới.



Khoá gồm các giảng viên phụ trách các đề tài sau đây:

1. Vai trò tính dục trong đời sống con người. Giảng viên: Bác sĩ Thạc sĩ Giới tính Nguyễn Lan Hải.

2. Hiện trạng truy cập phim sex-trò chơi sex ở Việt Nam và những tác động trong lĩnh vực truyền thông xã hội. Giảng viên: Linh mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Minh Thiệu, SDB, Thạc sĩ Truyền thông Xã hội.

3. Cơ chế nghiện và những tổn thương tâm thần nơi người nghiện sex. Giảng viên: Bác sĩ Trần Duy Tâm, Trung tâm Sức khoẻ Tâm thần TP.HCM.

4. Những tổn thương của người nghiện phim sex-trò chơi về mặt thể l‎ý, tâm l‎ý và tâm linh. Giảng viên: Linh mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Minh Thiệu, SDB.

5. Trắc nghiệm mức độ nghiện cho thân chủ. Giảng viên: Nữ tu Anna Nguyễn Thị Hồng Loan, Tiến sĩ Tâm Bệnh học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP.HCM.

6. Kỹ năng quan sát và đánh giá người nghiện. Giảng viên: Nữ tu Anna Nguyễn Thị Hồng Loan, Tiến sĩ Tâm Bệnh học,

7. Hướng đến một nền nhân bản toàn diện và liên đới để vượt qua cơn nghiện. Giảng viên: Linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn.

8. Quy trình trị liệu nghiện phim, truyện, trò chơi sex. Giảng viên: Linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn.

9. Các kỹ năng và tiến trình tham vấn trị liệu. Giảng viên: Nữ tu Anna Nguyễn Thị Hồng Loan, Tiến sĩ Tâm Bệnh học.

10. Các phương thức trị liệu bằng phân tâm học và REBT (Rational emotive behavioral therapy) của Albert Ellis. Giảng viên: Nữ tu Anna Nguyễn Thị Hồng Loan, Tiến sĩ Tâm Bệnh học.

11. Thanh tẩy k‎ý ức và ổn định tâm hồn: những phương pháp tự nhiên và siêu nhiên. Giảng viên: Linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn.

12. Rèn luyện kỹ năng làm chủ chính mình. Giảng viên: Ông Martinô Trần Tuấn Huy, Phó Giám đốc Công ty Hợp Tác Trẻ, Chủ nhiệm Chương trình Đào tạo Kỹ Năng sống.

13. Để vượt qua thói thủ dâm. Giảng viên: Bác sĩ Thạc sĩ Giới tính Nguyễn Lan Hải.

14. Xây dựng mạng lưới tham vấn. Lượng giá khoá học.



Mục tiêu khóa học: sau khoá học, tham dự viên có thể

- Nắm được thực trạng của vấn đề nghiện phim sex và game sex hiện nay.

- Có khả năng đánh giá các vấn đề tâm lý - xã hội – của người nghiện.

- Nắm vững các phương pháp trị liệu.

- Biết lên kế hoạch và tham vấn tâm l‎ý – xã hội cho người nghiện phim sex-trò chơi sex.



Đối tượng tham dự: 30 người

- Tham vấn viên

- Nhân viên công tác xã hội

- Giáo dục viên

- Những người quan tâm đến vấn đề



Thời gian, địa điểm dự kiến:

Từ 8g-17g, thứ Hai, ngày 05-12-2011, đến thứ Sáu, ngày 09-12-2011.

Tại Trung tâm Mục vụ TGP.TPHCM, số 6 bis Tôn Đức Thắng, Q.1, TP.HCM.



Học phí: 300.000 đồng/khoá

- Học phí này chỉ gồm một phần chi phí cho việc tổ chức khoá học, thù lao giảng viên, giáo trình, giải lao giữa giờ.

- Học viên có thể ăn trưa ở căngtin tại Trung tâm Mục vụ, giá 25.000đ/bữa.



Đăng k‎ý:

Tham dự viên ghi Tên, Ngày tháng năm sinh, Địa chỉ, Email, Số điện thoại, Cơ quan làm việc và gửi về:

* VP UBCLHB, 6 bis Tôn Đức Thắng, P.Bến Nghé, Q.1, TP.HCM
ĐT: 0903970119 – gặp cô Phương
Email: ubclhb@gmail.com

* VP Trung tâm Đào tạo Giá Trị sống – Kỹ Năng sống YMCA (Cty Hợp Tác Trẻ), 70-72 đường số 8, P.Hiệp Bình Chánh, Q.Thủ Đức, TP.HCM

ĐT: 0902527072 Fax: 08 37267014
Email: hoptactre@gmail.com
Website: www.hoptactre.com

Kính chúc Qu‎‎ý vị và các bạn luôn an vui và hạnh phúc.

Thân ái,

Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn

Tổng Thư k‎ý

www.giaodanvietnam.net/

giaodanvietnam@gmail.com