XÁC CHẾT BIẾT ĐI – HÀNH THI - CƯƠNG THI & KHÁM PHÁ BÍ MẬT CỦA HÀNH THI - CƯƠNG THI

XÁC CHẾT BIẾT ĐI – HÀNH THI - CƯƠNG THI

行 尸

Những câu chuyện về Hành Thi – Cương Thi , ngày xưa thường xảy ra tại những vùng cao nguyên như Vân Quý , Khang Tạng , và giửa hai khu núi Nam Lỉnh và Kiềm Tương bên Tàu .

Dân gian tại đây thường nghe truyền kỳ về dị thuật Tá Thi Hoàn Hồn ( là mượn xác sống lại ) và Hành Thi Tẩu Nhục ( là xác chết biết đi và chạy ) .

Người biết được phương pháp Hành Thi , họ lấy xác chết từ mộ lên và làm phép cho xác chết nầy đi được như người sống dậy .........

Một trong số sách xưa là sách CỔ KIM KỲ DỊ TẬP THÀNH có ghi chép lại rằng :

Tại Kiềm Tương có thuật Tống Thi , xác chết sau khi được người làm phép có thể đi chạy và duy trì hoạt động trong vòng vài tháng trời ròng rả mà không bị thối rửa .....

Ngày xưa , những người đi làm ăn buôn bán xa , lở bị bệnh chết , nên phải nhờ pháp sư mang xác chết trở về quê quán để chôn cất .

Trong lúc đi , thì người đi trước tay cầm chén nước đả được vẻ bùa và làm phép trong đó , không được làm đổ chén nước , vì nước bị đổ , thì xác chết sẻ ngả xuống , như vậy xác chết sau khi làm phép sẻ đi theo sau , người trước ngừng lại thì xác chết sẻ ngừng lại , người trước bước đi , thì xác chết bước theo , nhưng xác chết không nói chuyện được . Khi đến một địa phương nào , thì pháp sư sẻ ngủ trong nhà trọ , và xác chết sẻ được đưa vào nhà riêng dành cho cương thi , và xác chết sẻ đứng như vậy qua đêm ; và sau đó sẻ được pháp sư đưa về nguyên quán để chôn cất cho yên mồ yên mả .


KHÁM PHÁ BÍ MẬT CỦA HÀNH THI - CƯƠNG THI

Sau đây là một trong những khám phá bí mật về người chết biết đi xuất hiện tại Tàu và vài nơi trên thế giới .

Chuyện người chết biết đi gọi là Hành Thi hay Cương Thi ở bên Tàu ngày xưa ; tuy nhiên đa số trường hợp , không phải là xác chết thật , mà là người sống bị chết giả hoặc bị hôn trầm mê man ...mà thôi .

Bí mật của Hành Thi và Cương Thi là , Pháp sư đả chuẩn bị một loại thuốc để làm cho nạn nhân bị chết giả , xong trộn vào thức ăn hay thức uống hay thoa ngoài da của nạn nhân , một lúc sau thuốc ngấm thì tim của nạn nhân đập thật chậm lại không nghe thấy , huyết áp hạ thấp , hơi thở rất yếu nhẹ như đả chết rồi , tứ chi cứng đờ , thần trí như chết giấc .........như vậy nạn nhân có hiện tượng như đã chết thật rồi , và được mang đi chôn ; đương nhiên vì đả có chuẩn bị trước nên quan tài và mộ được thông hơi tối thiểu để nạn nhân không bị chết thật .

Sau khi , mọi việc xong xuôi , hết bị người ngoài chú ý ; pháp sư liền đào mộ và mang nạn nhân lên , rồi lấy thuốc giải để cứu sống nạn nhân dậy ; rồi sau đó cho nạn nhân uống tiếp một loại thuốc gây ảo giác , để nạn nhân như bị thôi miên , thần thức không còn biết mình là ai và đang làm gì , chỉ nghe theo lời dạy bảo của pháp sư mà thôi ; vì thế người ngoài cuộc không biết bí mật bên trong nên cho là hồn ma nhập xác , hay là tá thi hoàn hồn .

Tại sao , người xưa lại dùng nạn nhân để thực hiện Hành Thi – Cương Thi ? Thực ra , ngày xưa vì sự kiểm soát của quan binh gắt gao , nên các thế lực giang hồ buôn bán vàng , á phiện ........đả tương thông cùng quan ô tham lại , tìm cách để vận chuyển các món hàng trên giấu trong xác chết hay trong hòm .......; nên họ đả lợi dụng phong tục tá thi hoàn hồn và hành thi tẩu nhục để làm việc vận chuyển che mắt dân gian , mà chuyển vận hàng lậu vậy .

Hành Thi và Cương Thi không phải chỉ xảy ra tại nước Tàu , mà nó cũng có xuất hiện xảy ra tại các quần đảo phía tây Ấn Độ , và phía nam Mỷ Châu , nơi có nhiều người da đen . Tà thuật cương thi tại đây được du nhập từ tà thuật VOODOO của vùng Tây Phi Châu , sau khi các người da đen bị chủ nghỉa thực dân mang đi làm lao động khổ sai đến các vùng nầy , rồi từ đó thuật VOODOO cương thi nầy được xuất hiện từ đó , do các công nhân lao động nầy mang đến .

Nghĩa của VOODOO là Tinh Linh , Đạo VOODOO sùng bái Phù Thủy và Tinh Linh và họ sùng bái nhất là Thần Rắn , nên trong lúc làm nghi lể , họ thường có những vũ điệu múa của rắn , và điều mê tín nhất của họ là kính sợ quyền năng sai khiến cương thi , làm cho người chết sống lại và đứng dậy đi của phù thủy pháp sư .

Trong quyển sách ĐẠO VOODO Ở HAITI của một nhà Nhân Loại Học tên Metrau có ghi chép : Xác chết được hoàn hồn là người đang ở giửa sự sống và sự chết ; nạn nhân có thể đi đứng , ăn uống và nghe người khác nói chuyện , thậm chí nạn nhân có thể nói chuyện , nhưng hoàn toàn không có ký ức và không ý thức được mình đang làm gì và đang ở đâu ...........

Có một dạo một thạc sỉ tên Davis thuộc ngành sinh vật và thực vật học của trường đại học Harvard University tại Mỹ đả có đi đến các vùng Haiti nầy để nghiên cứu và đả chứng kiến được cảnh , pháp sư da đen đem đến một loại thuốc trộn trong đồ ăn và cho một người khỏe mạnh ăn vào , một lúc sau , nạn nhân bị trúng độc và ói máu , từ từ hơi thở yếu đi , bị hôn mê và bị chết đi .

Sau khi nạn nhân bị chết đi , pháp sư bỏ xác nạn nhân vào quan tài và mang đem chôn ; Nhưng tối đến , pháp sư sai người đào mộ , đem xác nầy về và đổ vào miệg người chết một loại thuốc giải độc , nạn nhân được cải từ hoàn sinh và sống trở lại . Vị thạc sỉ nầy xin pháp sư truyền lại cho toa thuốc đó , nhưng bị pháp sư từ chối . Về sau , vị học giả nầy lấy một số tiền lớn để mua chuộc một vị pháp sư khác , vì ham tiền , nên vị pháp sư nầy mang cho ông một số thuốc trên , nhưng không cho ông học giả toa thuốc bào chế và tên thuốc .

Sau khi mang thuốc trên về phòng thí nghiệm phân tích ra , thì loại thuốc gây tử vong giả trên là một loại độc tố gây tê của độc tố cá nóc , loại độc tố nầy lấy ra từ loài cá nóc ở biển - Puffer fish........vì trong nội tạng của loại cá nầy có một loại độc tố cực mạnh , nó có tác dụng làm yếu đi sự hoạt động của nảo bộ và hệ thống biến dưởng của cơ thể con người , làm cho nạn nhân rơi vào trạng thái miên trường bất động như một số động vật ngủ yên như chết trong mùa đông ; trạng trái nầy làm cho nạn nhân bất động giống hệt như người đả chết thật vậy .Ngoài ra có một loại độc tố tương tự lấy ra từ một loài cóc , loại độc tố nầy có thể làm nạn nhân sanh ra ảo giác , gây ảnh hưởng lên tim và hệ thống thần kinh của nạn nhân ..........

Do đó , sau khi khảo sát và nghiên cứu loại thuốc khởi tử hoàn sinh nầy , vị học giả nầy biết thêm : sau khi nạn nhân được pháp sư làm cho hoàn hồn sống dậy , thì liền bị pháp sư cưởng bức cho uống thêm thuốc cây cà dược - Mạn Đà La vào để tạo ra ảo giác cho nạn nhân , để nạn nhân dể dàng tuân và làm theo theo mệnh lệnh của pháp sư để thực hiện những kế hoạch riêng tư mờ ám của kế hoạch .........

Như vậy , một số pháp sư đả xử dụng dược vật để tạo ra những hiện tượng thần bí để mua thần bán thánh ; cũng như các nhà ảo thuật gia xử dụng những tinh hoa của toán học , vật lý học , hóa học , quang học , tâm lý học , thôi miên học cộng thêm đồ nghề ảo thuật và sự khéo léo của đôi tay ...........để tạo ra nhiều hiện tượng thần sầu quỷ khốc , những phép thần thông dị thường , mà chỉ có thần thánh hay có phép lạ mới thực hiện được ..........


Ánh Sáng – T2 - Úc Châu .
Biên dịch xong lúc 2.18 sáng , ngày 7 tháng 4 năm 2010 .
http://www.huyenbihoc.com
Mọi trích dịch xin ghi rỏ xuất xứ .